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       噠噠的馬蹄，穿過碧血黃沙，來到巨壁聳峙的山口，在巍峨絕嶺的腳下，一條中華民族的母親河自上游奔騰而下，轉過中寧，開始變得溫柔起來。在這里，游牧文明遇見了沃野千里，而文明在交融與衍化中，賦予這片土地一個狂野而輕靈的名字：賀蘭。

       “賀蘭”一詞，是匈奴一只部落賀賴種的音轉。最早見于《晉書·北狄匈奴傳》。據記載，公元284年到287年，西晉太康五年到太康八年，由塞北進入內地降附的匈奴人共分三批約有十三萬余人，《晉書》記載說：匈奴之類，總謂之北狄。北狄以部落為類，其入居塞者有屠各種、鮮支種、寇頭種……十九種，其中之一便是“賀賴種”。

       在古代，賀蘭有著極其重要的邊防地位，不僅是幾大朝代的的西北門戶，也是西夏王朝賴以發展的寶庫。它地處我國農耕民族和游牧民族的交接地帶，民族遷移十分頻繁，在歷史上是游牧民族通往中原地區的重要屏障，被譽為"朔方之保障，沙漠之咽喉"。眾多的谷口平時是貿易交通要道，戰時就是兵家必爭之地。唐代詩人王維有詩寫到："賀蘭山下陣如云，羽樹交馳日夕聞。"以"陣如云"、"羽榭交馳"形象地描繪了激烈的戰爭場面。雄偉的賀蘭山，巍巍向西看，她高瞻遠矚，傲視蒼穹；放眼廣闊無垠的蒙古高原，面對強勁冷酷的凜冽北風，迎擊西伯利亞的滾滾寒流，不屈不撓，英勇抗掙，頑強向上。她像馳騁沙場的將軍，更像祖國母親的赤子，捍衛著祖國的邊防，保衛著人民的安祥。

       賀蘭也曾經是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項等北方少數民族駐牧游獵、生息繁衍的地方。他們把生產生活的場景，鑿刻在賀蘭山的巖石上，來表現對美好生活的向往與追求，再現了他們當時的審美觀、社會習俗和生活情趣。在南北長200多公里的賀蘭山腹地，就有20多處遺存巖畫。其中最具有代表性的是賀蘭口巖畫。賀蘭口距銀川城50余公里，位于賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉境內，山勢高峻，海拔1448米，俗稱“豁了口”。山口景色幽雅，奇峰疊障，潺潺泉水從溝內流出，約有千余幅個體圖形的巖畫分布在溝谷兩側綿延600多米的山巖石壁上。畫面藝術造型粗獷渾厚，構圖樸實，姿態自然，寫實性較強。以人首像為主的占總數的一半以上。其次為牛、馬、驢、鹿、鳥、狼等動物圖形。人首像畫面簡單、奇異，有的人首長著犄角，有的插著羽毛，有的戴尖形或圓頂帽。表現女性的巖畫，有的戴著頭飾，有的挽著發髻，風姿秀逸，再現了幾千年前古代婦女對美的追求。有的大耳高鼻滿臉生毛，有的口銜骨頭，有的面部有條形紋或弧形紋。動物圖形構圖粗獷，形象生動，栩栩如生。有奔跑的鹿，有雙角突出的巖羊，有飛馳的駿馬，有搖尾巴的狗，有飛鳥的圖形和猛獸的形象，有部分人的手和太陽的畫面，還有原始宗教活動的場面。

圖1：人面動物組合巖畫

       “賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”唐代詩人韋蟾筆下的魚米之鄉就是賀蘭的另一種特色。賀蘭縣地處銀川平原腹地，西靠賀蘭山，東臨黃河水，南與首府銀川融為一體，北接國家5A級景區沙坡頭，湖泊從橫、水系交錯，大漠戈壁、長河落日，交相輝映。獨特的地理優勢讓賀蘭縣出現了一批如“金山羊肉”“賀蘭大米”“賀蘭山東麓葡萄酒”等特色物產，其中“賀蘭大米”不僅產量豐盈，而且品質具備了“粒圓、色潔、油潤、味香”四大特點，蛋白質、脂肪含量尤高。用其蒸制的米飯，潔白如脂，粒粒晶瑩，黏而不膩，油潤香口，與著名的天津“小站米”可以相媲美。而金山羊肉更是遠近聞名，且其清燉之法，最能代表銀川平原飲食品格。

圖2：賀蘭大米

圖3：金山羊肉

       聯合水務作為國內水處理行業的知名企業，如今已在賀蘭這片大地上生根發芽、茁壯成長。目前聯合水務委托運營著國家級生態紡織示范園區-寧夏生態紡織示范園區的污水處理和中水回用項目以及周邊部分鄉鎮的污水處理項目，同時也在積極的拓展賀蘭縣周圍的新項目。我們相信，未來聯合水務在賀蘭地區業務發展更上一層樓的同時也會為當地的生態環境保護工作作出更大的貢獻！

       賀蘭，遠遠不是一段話能描寫的，更多的神秘和壯美還待您親自來看，或許，當您的雙手觸摸巖畫時，會聽到歷史的聲音。

圖4：寧夏賀蘭聯合水務有限公司廠區圖